( 313 ) فتن ابن حمّاد : قال الوليد ، أخبرنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمان بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرّة الحضرمي ، قال : « آية الحدثان في رمضان علامة في السماء ، بعدها اختلاف في الناس ، فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت » . « 1 » عن طريق الإماميّة : ( 314 ) كمال الدين : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « تنكسف الشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم » . « 2 » ( 315 ) غيبة النعماني : عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « إنّ بين يدي هذا الأمر انكساف القمر لخمس تبقى ، والشمس لخمس عشرة ، وذلك في شهر رمضان ، وعنده يسقط حساب المنجّمين » . « 3 »

--> - « وممّا جاء عن أكابر أهل البيت فيه قول محمّد بن علي » ، وأخرجه في برهان المتّقي : 107 ب 4 ف 1 ح 14 عن عرف السيوطي ، وفي مرقاة المفاتيح 5 : 186 عن الدارقطني ، إلى قوله : « في النصف منه » . ( 1 ) . الملاحم والفتن : 60 ، وفي : 61 حدّثنا عبد القدّوس ، عن عبدة بنت خالد بن معدان ، عن أبيها خالد بن معدان قال : إذا رأيتم عمودا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان من السماء ، فأعدّوا من الطعام ما استطعتم ، فإنّها سنة جوع » ، وفيها أيضا عن كثير بن مرّة الحضرمي قال : « إنّي لا نتظر ليلة الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة » ، وقال عبد الرحمان بن جبير : « علامة تكون في السماء ، يكون اختلاف من الناس » . ( 2 ) . كمال الدين 2 : 655 ب 57 ح 28 ، ورواه في إثبات الهداة 3 : 723 ب 34 ف 4 ح 37 عن كمال الدين ، لكن فيه : « لخمس بقين » ، وفي البحار 52 : 207 ب 25 ح 43 عن كمال الدين ، وقال : « يحتمل وقوعهما معا فلا تنافي ، ولعلّه سقط من الخبر شيء » يقصد : لخمس مضين أو بقين ، وفي بشارة الاسلام : 125 ب 7 عن كمال الدين ، وكذا في منتخب الأثر : 441 ف 6 ب 3 ح 9 عن كمال الدين . ( 3 ) . كتاب الغيبة : 272 . . . ب 14 ح 46 ، ورواه الصدوق في كمال الدين 2 : 655 ب 75 ح 25 ، بسنده عن أحمد بن -